926 / 316 - وأما طريق حسين المروزي عنه : فحدّثنا عبد العزيز بن جعفر ، قال حدّثنا عبد الواحد بن عمر المقرئ ، قال حدّثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ، قال حدّثني أحمد بن منيع ، قال : حدّثنا حسين بن محمد أبو أحمد المروذي ، قال : حدّثنا حفص بن سليمان البزاز ، أنه قرأ على عاصم بن بهدلة « 1 » . 927 / 317 - وأما طريق الفضل بن يحيى بن شاهي « 2 » الأنباري عنه : فحدّثنا محمد بن علي ، قال حدّثنا ابن القاسم بن بشار ، قال حدّثني أبي ، قال أقرأني عمّي أحمد بن بشار ابن الحسن الأنباري ، عن الفضل بن يحيى الأنباري عن أبي عمر ، عن عاصم « 3 » . 928 - قال محمد بن القاسم ، قال لي أبي ، قال لي عمّي : كان الفضل قد أقام بمكة مجاورا حتى أخذ القراءة عن أبي عمر . 929 / 318 - قال أبو عمرو : أخذت الحروف التي خالف فيها ابن شاهي « 4 » عمرا وعبيدا من رواية أبي بكر أحمد « 5 » بن عبد الرحمن الولي ، عن القاسم بن بشّار [ 36 / ظ ] عن عمّه « 6 » عن جدّه . [ طرق رواية المفضل ] 930 / 319 - وما كان من رواية المفضل عن عاصم من طريق جبلة عنه : فحدّثنا

--> ( 1 ) الطريق السادس عشر بعد الثلاث مائة هو من طرق رواية الحروف ، وإسناده صحيح . ( 2 ) في ت : ( شاهين ) وهو خطأ . ، وتقدم اسمه صحيحا في الفقرة / 24 . ( 3 ) ابن القاسم بن بشار اسمه محمد ، وأبوه هو القاسم بن محمد بن بشار ، وتقدما . - أحمد بن بشار بن الحسن بن بيان ، أبو العباس ، الأنباري ، قرأ على الفضل بن يحيى قرأ عليه القاسم بن بشار ، وابن شنبوذ . غاية 1 / 40 . وانظر تاريخ بغداد 4 / 52 . والطريق السابع عشر بعد الثلاث مائة هو من طرق رواية الحروف . ( 4 ) في ت ، م : ( ابن شاهين ) ، وهو خطأ ، وتقدم اسمه صحيحا في الفقرة / 24 . ( 5 ) أحمد بن عبد الرحمن بن الفضل ، البغدادي ، المعروف بالولي ، مقرئ ثقة ضابط مسند ، مات سنة خمس وخمسين وثلاث مائة . غاية 1 / 66 ، معرفة 1 / 250 . ( 6 ) عم القاسم بن بشار هو أحمد بن بشار بن الحسن . وجد أحمد بن بشار بن الحسن هو الفضل بن يحيى بن شاهي . غاية 1 / 11 . والطريق الثامن عشر بعد الثلاث مائة هو من طرق رواية الحروف ، وإسناده منقطع بين الداني وأحمد بن عبد الرحمن . هذا ، ومجموع طرق رواية حفص عن عاصم ثلاثون طريقا ، منها سبعة عشر طريقا بعرض القراءة ، وسائرها رواية حروف .